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“小小的山城,一时容纳下这么多国家级的专家、学者,可谓是‘藏龙卧虎’。暨大人才济济,名家荟萃,使建阳顿时成为我国东南地区首屈一指的‘文化城’,尽东南一时之美”。
“建阳旧梦卅年前,今夜梦君似昨天;醒来寻思梦里事,辛酸情味向谁传?”
“棱角销磨三十年,凌人盛气记从前;而今放眼看风物,几个惊奇化自然。”
这两首七绝是许杰1976年写给盛叙功的,从中我们感觉得到诗人内心的“辛酸”,30多年前的“建阳旧事”依然折磨着这位年过古稀的老人,不时让他“夜里惊梦”。究竟30多年前,发生了什么事令老人终生耿耿于怀?
暨大迁至建阳后,聘请著名文学家许杰担任教务长,地理学家盛叙功任总务长。1945年春天的一个早晨,在暨大校本部文庙,贴满了“不准贪污奎宁丸”(建阳流行疟疾,奎宁丸是宝贵的西药)之类的红绿标语,其中“拥护何炳松校长!打倒盛叙功、许杰!”的大字标语最引人注目。
当天半夜,在北童游、袁家祠学生宿舍有人嚷嚷,大家还以为“失火”了。待穿衣出来,门口已准备好夜间走路照明用的篾片(可燃烧的干薄竹片)。有人带头,有人跟从,吵吵闹闹,拥到教授宿舍盛叙功、许杰家中,恶言相加,强令立下字据,于次日离开建阳。所有这一切,在不到24小时内干净利索地干完。
没有一点思想准备,为谎言所羞辱,为暴力所胁迫,许杰、盛叙功两位教授于次日离开建阳,步行100多里,翻山越岭,投宿荒村野店,避居邻县崇安。
关于这次“建阳学潮”的背后原因历来有不同“说法”,一种将其归结为地域之争,因为许、盛得罪了一部分代表地方势力的闽籍师生,遭到其师生报复;另一种是将其与李公朴、闻一多遭暗杀联系到一起,认为这是国民党反动派打内战、大屠杀的先兆。但无论哪一种原因,校方最后没能履行避居崇安是“暂时”的诺言,许、盛二人再也没有回暨大。
熟悉中国现代文学史的人都知道许杰,这位“五四”时代的小说家、散文家、文学批评家,文学研究会会员,于1951年出版的《鲁迅小说讲话》是最早研究鲁迅小说的专著。许杰以描写农民见长,与沈从文、废名、王鲁彦等被称为“乡土文学流派”,但从他一些略带浪漫主义色彩的小说中,又依稀可看出郁达夫的影响,因此茅盾说,“许杰的创作方向是两方面的”。
与20世纪同龄的许杰,一生堪称“坎坷”:青年时因参加农民暴动而逃亡海外,盛年赶上斗争最为激烈的抗战时期,被驱逐出了自己钟爱的暨南园,到了晚年,又在“大鸣大放”中被打成“右派”,被关进“牛棚”挑土种田……但这位不幸中之大幸的世纪老人,却总算在晚年看到了中国迈向“文明社会”的一线曙光。
许杰

“五四”时代的小说家、散文家、文学批评家,文学研究会会员
建阳名师
周宪文(著名经济学家)
著名经济学家周宪文讲授经济学,在童游文庙大礼堂开设,是暨大独一无二的“大堂课”,听课的有各院系的师生,他的讲话带有浙江黄岩土音,讲的内容条理清晰,论据充分,令人信服。
方光焘(著名语言学家)
著名语言学家方光焘在暨大开设文学概论、语言学概论和日语三门课,选修的人特别多,尤其是他的文学概论课。不仅教室里座无虚设,就连教室外的走廊里也总是挤满了别系旁听的学生。
他所讲的论题,都是针对现实。结合实际事例进行论证的独特见解,没有什么条条框框的束缚,他讲课的方式总是思辨性的(当时还未提出“唯物辩证”的说法),决不是教条式的背诵或引证。他在讲课时,喜欢同学们提问,递条子或口头提问都可以。提问愈多,他讲得愈起劲,从不计划什么大纲进度。所以同学们在他讲课里获得的都是活的知识,兴趣自然很高。
王秀南(教育学教授)
王秀南教授讲授教育学课程,一向都是先备教学纲要,在黑板之前边写边讲,使在座学生有条理可循。原理与实际,并行不悖。每一原理,都佐以实例;没有实例可举的,则编引故事;没有故事可引的,则引用板画说明。总以使学生明白,且能启发问答,自感兴趣盎然。”
奥立芙(外籍教师)
1943年秋季学期,建阳暨大来了一位外籍教师,担任大学一年级基本英语课的讲师。
这位外籍教师全名叫奥立芙·拜尔(Olive Bell),是建阳当地圣公会的神职人员,英国伦敦人,当时约40岁光景。
暨大内迁,外语系教师有限,而基本英语课全校院系都需要开设,人手不够,经谢震亚教授推荐,学校同意聘请拜尔小姐来校任教。
拜尔小姐发音标准,要求严格,态度和蔼,与学生关系融洽。她住在城西山坡上一个二层楼房的小院子里。和她同住的还有另一位神职人员叫波埃丝(Bois),当时大约50岁。拜尔小姐到文庙上课,要穿过全城,要过桥,水大时还要摆渡过河,但她从不迟到。她感到头疼的是油印的讲义模糊不清,难以辨认,另一个是对学生的作文的批改常常不知从何下手。
1944年第二次世界大战战局逐渐明朗,德国法西斯败局已定,她们俩也接到了返回英国的通知,拜尔小姐担任暨大的教师只有一年。
□本版整理:陈枫 王分枝 刘姝伶
建阳时期牌坊,正面为校名“国立暨南大学”,背面书有“声教南暨”。
建阳时期教工宿舍。
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